Türk Resim Sanatı'nın Ustaları

[@Johnny Voodeux]

Hepsi çok güzel, hepsi çok başarılı fakat Türkiyenin en değerli yağlıboya tablosu kabul edilen Osman Hamdi Bey'in "Kaplumbağa Terbiyecisi" ni aradı gözlerim fakat göremedim.

[@Süperman]

Kaplumbağa Terbiyecisi

• İnceleme

Belinde sıkı bir kemerle bağlanmış kırmızı uzun bir giysi giyen sakallı bir adam, mavi çinilerle kaplı eşyasız ve bakımsız bir odada, izleyiciye arkası yarı dönük biçimde dikilmektedir. Başına, etrafına gelişigüzel bir yemeni sarılmış arakiye takmıştır. Adamın ayaklarının dibinde, yerdeki yaprakları yemekte olan kaplumbağalar vardır. Bursa'daki Yeşil Cami'nin üst katındaki odanın duvarlarındaki sıvalar ve çiniler yer yer dökülmüştür. Tablonun tek ışık kaynağı terbiyecinin önündeki alçak penceredir.

Ellerini arkasında kavuşturmuş olan adam bir ney tutmaktadır. Sırtında bir nakkare asılıdır ve buna bağlı bir mızrap boynundan aşağıya sarkar.2 Bazılarına göre adamın sırtında asılı olan şey, eskiden dervişler ve dilenciler tarafından kullanılan, hindistan cevizinden ya da abonozdan yapılma dilenci çanağı olan Keşkül-ü Fukara'dır.

Önemli olan, alçaktaki tek ışık kaynağından gelen ışıkla aydınlanan tablonun, öğelerinin ilgiyi konuya odaklayan bir yalınlık ve kurgu ile her tür gereksiz ayrıntının ayıklandığı (Oryantalist resimlerdeki figür ve eşya zebilliğini, çorbasını düşününüz.) çok başarılı bir yapıt ya da bir başyapıt olmasıdır.

• Analiz

Osman Hamdi Bey'in bu tablosu, özellikle ilham kaynağına dair net bilgilerin olmadığı dönemde, geri kalmış bir toplumu çağdaşlaştırmaya çalışan bir aydının yorgun hâlini anlattığı şeklinde yorumlanmıştır. Kaplumbağaların esin kaynağının, Lale Devri'ndeki Sadabad eğlenceleri sırasında, hava karadıktan sonra sırtlarına mum dikilerek serbest bırakılan kaplumbağalar olduğu öne sürülmüştür. Bu yoruma göre, Sanay-i Nefise, Asar-ı Atika Müzesi, Duyun-u Umumiye gibi birçok kurumu kurmak ve yönetmek görevini üstlenen Osman Hamdi Bey, tabloda kendini terbiyeci, kendi iş yapış biçimine uyum gösteremeyen astlarını ise yemeğe ulaşmaya çalışan kaplumbağalar olarak göstererek, onları hicvetmektedir.

Başka yorumlara göre, düşünceli biçimde dikilen adam, sabır gerektiren zor bir iş olan kaplumbağaları terbiye etme işini, elindeki ney ve sırtındaki nakkareyi çalarak başarmayı ummaktadır. Bu yoruma göre de terbiyeci Osman Hamdi Bey'in kendisidir. Terbiyecinin zorlu işi elindeki müzik aletleriyle halletmeye çalışması, Osman Hamdi Bey'in de değişime direnen bir toplumu sanat yoluyla çağdaş seviyeye getirmeye çalıştığını, bu yüzden sanat okulu ve müze açma girişiminde bulunduğunu vurgular.

Terbiyecinin, kaplumbağaları eğitmekte kullanacağı neyi üfleyemeyip arkasında tutması, Osman Hamdi Bey’in neyi üfleme, yani kaplumbağalar ile temsil edilen halkı eğitme kaygısından artık vazgeçtiği, çünkü derviş sabrının bile bir sonu olduğu şeklinde de yorumlanmıştır. Ayrıca tablodaki kablumbağaların ilham kaynağının, Osman Hamdi Bey'in Paris'teyken sokaklarda dolaştıklarını gördüğü, Charles Baudelaire'in Modern Hayatın Ressamı kitabında da bahsi geçen kaplumbağalar olduğu da öne sürülmüştür.

[@OkyanusunKalbi]

Türkülerdeki o güzel tabloları nerden buluyor diyordum...
Kaynak bulundu...
Ellerine sağlık...Çok güzel bir konu olmuş...

[@CadII]

Çok güzel paylaşımTeşekkürler...Ama Ayaz nerde haaaBen konuya bakarken aslında Mustafa Ayaz' ı aradığımı farkettim İnsan ondan da bahsetmez mi

[@Öykü]

Tebrikler Real. Güzel paylaşımınız için. Hepsi birbirinden değerli. Teşekkür ediyorum.

[@Deepblue]

Güzel çalışma yapmışsın abi :=) Ellerin dert görmesin

Konuya gelince

Ben şeker ahmet ali paşanın resimlerini her zaman beğenmişimdir
Hepsi büyük ustalar hepsiyle de gurur duymamak imkansız

Teşekkürler

[@Basakca]

Bu tabloyu sabancı müzesinde görmüştüm ama içinde forumgerçek.com yazmıyordu sahtesi ile kandırık mı geçtiler yoksa bizle

Ayvalı Manzara

Şeker Ahmet paşa bu ayvaları ağaçın gövdesine yerleştirirken farklı bir mesaj iletmeye çalışmış aslında...zeki adam John Berger iyi ki görmemiş yoksa kudururdu "ben niye akıl edemedim" diye

Sultanahmed Camii Girişinde Kadınlar



Sultanahmet Cami girişindeki kadınlar sözde başka iş için gelmişler ama eli işte gözü oynaşta gibi güvercinlere bakarken sergiledikleri duruşa bakın hele haspaların,o zamanlarda bile alengerli faaliyetler.. arka fondaki dilenci de "aplalarım pazar ola "der gibi


Mihrab, 1901



Osman Hamdi bey bu potresi ile tabi ki eleştirilere hedef olur.Çizdiği figür kadının her yönüyle kıvrımlarını belli ediyor.O zamanda da bu zamanda da kadının vucüd kıvrımlarının güzel olması yeterlidir tripod tayfası için diğer kıvrımlarının çokca olması işlerine gelmez

Natürmort

Eee bu kadeh boşşşş oldumu sayın ReaL kişisiii oldumuuu sana böyle mi öğrettilerrr iç boşunu koy oraya diye

Fenerbahçe

Şimdiki Fenerbahçe'yi görse "ben nereyi çizdim beaa" diye şaşrır üstad ..hele ki mini hatunları görse değil Fenerbahçe'yi resim yapmayı unutur verir gazele

Saygılar ReaL

[@LaLe]

Yorumlamadigin baska resimlerde var Basakca


Konu daha bir düzenli olmus.

Ellerine ve emegine saglik ReaL.

[@Aldacı]

Emeğine sağlık ReaL, ne kadar uğraşıldığı her halinden belli.
Başakça'ya da teşekkür ediyorum. Yorumlar şahane olmuş. Boş bırakılır mı kadeh?

[@SanaL]

Emeğine sağlık adminim, konu, resimler , müzik, hepsi harika