Devlet Ahlakına Yakışıyor mu? | Ayşe Sucu

[@Ekin]

Devlet ahlakına yakışıyor mu?

Ki​şi​sel ah​lak de​ğer​le​ri top​lu​ma ve​ya bir baş​ka​sı​na em​po​ze edi​le​mez, ge​nel​leş​ti​ri​le​mez.
Ah​lak, an​cak ev​ren​sel olan te​mel pren​sip​ler üze​rin​den dü​şü​nü​le​bi​lir.
Top​lum​sal ah​lak ise ken​di​si​nin de​net​le​yi​ci​si​dir.
Bir dav​ra​nı​şı, de​ğiş​tir​mek is​ti​yor​sa de​ğiş​ti​rir top​lum; bu​nun ya​sa​sı ol​maz.
Ah​lak bir ka​lı​ba so​kul​mak is​te​ni​lir​se ken​di​si​ne ya​ban​cı​la​şır.
İk​ti​da​rın göz ar​dı et​ti​ği bu hu​sus di​nin es​pri​si​ne de ay​kı​rı​dır.
Özet​le “ken​di​ne ya​pıl​ma​sı​nı is​te​me​di​ğin bir şe​yi baş​ka​la​rı​na yap​ma​” an​la​yı​şı​nın açı​lı​mı​dır İs​lam.
Ço​ğul​cu​luk de​ğil de ço​ğun​luk üze​rin​den ya​pı​lan he​sap​lı-po​li​tik tar​tış​ma​la​ra her gün bir ye​ni​si ek​le​ni​yor.
Hu​kuk dev​le​ti​ne bu ya​kış​maz.
Düş​man se​vin​dir​me​ye​lim
Baş​ba​kan, Bü​lent Arınç ile art ar​da uyuş​ma​yan dek​la​ras​yon​la​rı​na dik​kat çe​kil​me​si üze​ri​ne “düş​man se​-
vin​dir​me​ye​li​m” de​di. Bel​ki de kas​ti ola​rak kul​lan​ma​dı​ğı bu ke​li​me, as​lın​da ken​di​si​nin ken​din​den ol​ma​-
yan​la​ra ba​kı​şıy​dı.
Baş​ba​ka​n’​ın son dö​nem​ler​de​ki po​li​ti​ka​la​rı bı​ra​kın mu​ha​le​fe​ti, bir​çok des​tek​çi​si ta​ra​fın​dan da​hi eleş​ti​ri​li​-
yor. Baş​ba​kan hak​sız ola​bi​le​ce​ği ger​çe​ği​ni ka​bul et​me​me​yi o ka​dar ile​ri gö​tü​rü​yor ki, ken​di​si gi​bi dü​-
şün​me​yen​le​ri “düş​ma​n” ola​rak ni​te​len​di​ri​yor.
Pe​ki, “düş​ma​n” kim? Biz​zat Tür​ki​ye Cum​hu​ri​ye​ti va​tan​daş​la​rı, hat​ta bir kıs​mı ken​di par​ti​si​ne oy ver​miş
ki​şi​ler.
Baş​ba​ka​n’​ın, seç​me​ni​ni tah​kim et​mek için Tür​ki​ye​’yi ku​tup​laş​tır​ma​sı​na ne ya​zık ki alış​tık. Ama “düş​ma​n”
de​mek he​def gös​ter​me​nin de öte​sin​de. Baş​ba​kan​lık ma​ka​mı​na ya​kış​ma​dı.
Si​ya​se​tin ar​go üs​lu​bu
Ma​ale​sef alış​tı​ğı​mız bir şey da​ha var. Türk dev​let ge​le​ne​ği​ne hiç ya​kış​ma​yan bir şey bu… Hü​kü​met ve
uzan​tı​la​rı, hal​kı​na küf​re​di​yor. Va​li Coş sa​de​ce ör​nek​ler​den bi​ri… Tek tek yaz​ma​ma ge​rek yok, son 10
yıl​lık ar​şi​vi​miz bun​lar​la do​lu.
Dü​şü​nün, dev​le​ti tem​sil eden​ler, pro​tes​to​la​rı ki​şi​sel​leş​ti​rip, kü​für edi​yor. Mev​cut dev​let yö​ne​ti​mi üs​lu​bu​-
nu tek​rar ede​rek ve kar​şı​lık​lı onay​la​ya​rak ade​ta küf​re meş​ru​iyet ka​zan​dı​rı​yor. “Kü​fü​r” söv​mek için söy​le​-
nen sö​ze de​ni​li​yor. Ay​nı za​man​da, ört​mek, in​kar et​mek an​la​mı​na da ge​li​yor.
Pe​ki kim​ler küf​re​der, ger​çe​ği ört​me​ye ça​lı​şan​lar… Ma​ni​dar de​ğil mi?
Say​gın​lı​ğı​nı hal​kı​na sa​ta​şa​rak kay​be​den dev​let, kay​bet​tik​le​ri​ni “kor​kuy​la​” ka​zan​ma​ya ça​lı​şı​yor.
Dev​let ah​la​kı
Dev​let ah​la​kın​da​ki yoz​laş​ma​lar bu​nun​la da bit​mi​yor.
Dev​le​tin var​lık se​be​bi unut​tu​ru​lu​yor.
Dev​let hal​kı​na hiz​met için var​dır.
Bu​gün dev​le​tin, halk ta​ra​fın​dan fi​nan​se edi​len hiz​met​le​ri hü​kü​me​tin rek​lam mal​ze​me​si olu​yor.
Mar​ma​ray ya​pıl​dı. Bu hiz​met ik​ti​dar par​ti​si​nin Türk Mil​le​ti’​ne lüt​fuy​muş gi​bi su​nul​du. Bir ma​ale​sef da​ha:
bu​na da alış​tık.
Özet​le her za​man üze​rin​de dur​du​ğum AK​P’​nin al​gı yö​ne​ti​mi po​li​ti​ka​sı, “dev​le​t” al​gı​sı​nın da de​ğiş​me​si​ne
yol aç​tı. Türk hal​kı uyu​tu​lu​yor, rü​ya gö​rü​yor, ger​çek​le​ri gö​re​mi​yor.
Si​ya​si ah​lak ya​sa​sı
CHP Ge​nel Baş​ka​nı Ke​mal Kı​lıç​da​roğ​lu​’ nun, ik​ti​dar ol​ma​sı du​ru​mun​da ah​lak eroz​yo​nu​na uğ​ra​yan si​ya​-
se​ti​miz için “si​ya​si ah​lak ya​sa​sı​” çı​kart​ma​ya yö​ne​lik pro​je​si var.
Dü​şün​dü​rü​cü olan top​lu​ma ah​lak der​si ve​ril​me​si ve top​lum ah​la​kı​nın dü​zen​len​me​si için ya​sa​lar çı​kar​tıl​-
ma​ya ça​lı​şıl​ma​sı mı​dır yok​sa ah​lak bek​çi​le​ri​nin si​ya​si ah​la​ka ih​ti​yaç duy​duk​la​rı mı​dır bil​mi​yo​rum.
Üre​si​n’​e bir ha​tır​lat​ma
Cin​sel​lik üze​ri​ne ko​nuş​ma​la​rıy​la ken​di​sin​den bol​ca bah​set​ti​ren Si​bel Üre​sin “Ben Tür​ki​ye​’nin bir Ara​bis​-
tan, bir İran de​ğil ama bir İs​ra​il ol​ma​sı​nı is​ti​yo​rum. Ya​hu​di şe​ra​iti​nin bu​ra​ya gel​me​si​ni is​ti​yo​ru​m” de​miş.
Bun​la​rı han​gi bi​linç​le söy​le​di, an​la​mak zor.
An​cak bu​gün Ya​hu​di ka​dın​la​rı​nın bü​yük ço​ğun​lu​ğu​nun da​hi ka​bul et​me​ye​ce​ği “şey​ta​na den​k”, “a​lım sa​-
tım ya​pa​ma​ma​sı ge​re​ken bir var​lı​k” ola​rak ta​nı​tı​lır ka​dın, Es​ki Ya​hu​di Hu​ku​kun​da.
Üs​te​lik bu hu​ku​ka gö​re Üre​si​n’​in ko​nu​mu ko​nuş​ma​sı​na ma​ni​dir. Çün​kü “ev​li ka​dın​la​rın az akıl​lı ve de​li
ni​te​len​di​ril​me​siy​le, bir ço​cuk​tan fark​lı ol​ma​dı​ğı​” dik​kat​le​re su​nu​lur. Şim​di:
1- Ar​zu et​ti​ği çok eş​li​lik​li ya​şam, ha​rem se​lam​lık uy​gu​la​ma​la​rı Ara​bis​ta​n’​da ve İra​n’​da var. Ne​den il​la İs​-
ra​il şe​ri​atı?
2- Ya​hu​di​le​rin bi​lim​de ve tek​no​lo​ji​de İs​lam ül​ke​le​rin​den na​sıl fer​sah fer​sah iler​de ol​duk​la​rı bi​li​ni​yor; keş​-
ke bu​na özen​se Üre​sin. Ya​şam ko​çuy​muş, söy​le​ye​cek​le​ri​ne kat​kı​sı olur.
3- Me​cel​le​’de “Za​ma​nın de​ğiş​me​siy​le hü​küm​ler de​ği​şi​r” der bü​yük hu​kuk​çu Ah​met Cev​det Pa​şa… Ko​-
nu​la​ra top​lum​sal açı​dan na​sıl yak​la​şı​la​ca​ğı​nı gös​te​rir.
4- Örf​ler adet​ler din de​ğil​dir; din tam da “Ha​k” ve “Hal​k” adı​na yap​tı​ğı​nız o şey​le​rin adı​dır.

Kaynak